viernes, 31 de julio de 2015

Ya es hora, el IES Sagasta da las Gracias


¿Olvidaré acaso que fue en el seno mismo de Grecia donde se vio levantarse esa ciudad tan celebre por su feliz ignorancia como por la sabiduría de sus leyes, esa república de semidioses más que de hombres, pues tan superiores a la humanidad parecían sus virtudes? ¡Oh Esparta, oprobio eterno de una vaga doctrina!” Jean Jacques Rousseau 
Como refutación a esto, Charles Bordes dirá:
" Esparta... es el único pueblo que ha tenido la gloria de ser pobre por institución y por elección. Sus tan admirables leyes tenían, no obstante, grande defectos.... se fabricó una virtud artificial privándose del uso del oro; pero ¿En qué se el convertían las virtudes de sus ciudadanos en cuanto se alejaban de su patria?” Pag 43 I Refutación de Charles Bordes
La ignorancia, no trae felicidad, sino miedo, miedo a lo desconocido. ¿Como puede una nación ignorante tener leyes sabias? Acaso no es esto un paradoja extraña, O es que solo la parte gobernante de Esparta era “sabia” y dirigía a su ganado ignorante y por lo tanto fácil de manipular a su antojo.
“No sabemos ni los sofistas, ni los poetas, ni los oradores, ni yo que es lo verdadero, lo bueno y lo bello. Pero existe entre nosotros esta diferencia: que aunque estas gentes no saben nada, todos creen saber algo; en cuanto a lo que a mi toca, si bien no sé nada, cuando menos no tengo de ello ninguna duda.” Jean Jacques Rousseau 
En este aspecto Rousseau, al igual que Socrates en su tiempo, tiene toda la razón criticando a aquellos que creen y quieren aparentar saber.
“Roma se llenó de filósofos y de oradores, se despreció la disciplina militar, la agricultura, se abrazaron sectas y se olvido la patria. Con los sagrados nombres de libertad, desinterés, obediencia a las leyes, se sucedieron los nombres de Epicuro, Zenón, de Arcesilao. Desde que los sabios comenzaron a aparecer entre nosotros, -decían sus propios filósofos-, las gentes de bien se han eclipsado. Hasta entonces los romanos se habían contentado con practicar la virtud y todo se perdió cuando comenzaron a estudiarla.” Jean Jacques Rousseau Discursos17
De la cita de Séneca, no puedo hablar ya que lo desconozco totalmente pero, ¿Como es posible que el estudio de la virtud, la haya degenerado? ,Es posible que cuando un científico analiza una muestra, la degenere, pero ¿degenerar la virtud estudiándola ?.
“el lujo, la disolución y la esclavitud han sido siempre el castigo de los orgullosos esfuerzos que hemos hecho por salir de la feliz ignorancia en que nos había puesto la eterna sabiduría…la naturaleza ha querido preservarnos de la ciencia, como una madre arranca un arma peligrosa de las manos de su hijo…Los hombres son perversos; serían aún mucho peores si hubieran tenido la desgracia de nacer sabios”. Jean Jacques Rousseau 
Pocas paginas antes, en el principio del libro Rousseau dice: “Es un espectáculo grande y bello ver al hombre salir de algún modo de la nada por sus propios esfuerzos,… estas maravillas se han renovado desde hace pocas generaciones.” Jean Jacques Rousseau Discursos 6 . Ahora nos dice que este “espectáculo grande y bello nos lleva al lujo, la disolución y la esclavitud. I Ademas que el hombre es perverso. Viendo el mundo con un punto de vista tan pesimista, es normal que piense así. Además hasta el momento lo único que ha hecho es poner problemas, con soluciones imposibles.
“¿La ciencia y la virtud serán incompatibles?. Esto es lo que intentara explicar en la segunda parte' 
Arte Urbano de Logroño no se ha vuelto loco, este post y los siguientes son parte de un experimento... "realmente importa lo que se escribe o como mucho nos paseamos por las fotos". Este experimento con titulares llamativos que invitan a la lecturas los podrás ver hasta septiembre.
Si eres de los escasos, que has entrado al blog y que has llegado hasta aquí por favor marca un me gusta abajo (Después de San Mateo leéme).

lunes, 23 de marzo de 2015

Raphael "Entre el amor y desamor"

Ante todo mi mayor respeto al cantante que acompañó mis navidades, desde la TV en blanco y negro a la de color. Raphael siempre me recuerda a mi amigo Carlos y su "tengo el corazón Encarna viva... " (Encarna es su mujer), era una canción que no podía faltar con dos vinos en los San Mateos callejeros.

De todo ello,  han pasado bastantes años y ver este cartel me hace pensar que el tiempo se ha congelado, e incluso retrocedido. Lo malo no es Raphael, ni los gustos musicales, que son cuestiones de cada cual, si no, la posibilidad cada vez más frecuente de quedarnos anclados en nuestro personal pasado dorado, y no construir un futuro con otros referentes más actuales.

Con las ideas, con los derechos parece que hemos retrocedido... ¿con los gustos nos pasa parecido?


domingo, 22 de marzo de 2015

Reflejo de escaparate



(Pobres 02) Cuando la pobreza es adulta

Esta vez otro cajero dormitorio, y gracias que existen, nos ofrece la ironía de la publicidad con contenido social, y la realidad extrema de la pobreza durmiendo a las puertas de la entidad bancaria.
 ¡la crisis más allá de las cifras!


martes, 17 de marzo de 2015

Pobres (01): "Sin una habitación para reformar"




Parece que nos hemos acostumbrado a los nuevos malos tiempos. Es curioso pasear por el centro y ver a “ los arrodillados”, con caras muy parecidas a las nuestras, vestidos muy parecidos a nosotros,  y con perspectivas hace tres o cuatro años parecidas a las de cualquiera.

La ruleta española de la crisis giró, y tuvieron ellos la mala suerte que los puso como títeres agotados de rodillas en la calle Laurel o delante de los céntricos comercios de Logroño. Los pobres, al menos antes, no era usual verlos de rodillas, se mostraban sentados esperando la piedad sin urgencia. 

La foto de hoy, es una foto de profunda ironía; la entidad bancaria presenta en su cartel publicitario los "Creéditos. Porque crees que necesitas reformar su habitación y creemos que ha llegado el momento de que lo hagas", al pie del cartel, la realidad extrema.


Y es que hoy, la pobreza es urgente y humillante, y nuestra fácil adaptación a ella desoladora.




sábado, 7 de marzo de 2015

Donde se asienta el vino...

Esta escultura es una metáfora de La Rioja y el rioja. Parece que nos quiere decir que es en la viña, donde se asienta la fuerza de la región que confunde su nombre con el de su vino. Pero además, esta obra de arte que se puede ver en Bodegas Franco Españolas de Logroño, es uno de tantos símbolos de modernidad que existen en un sector productivo centenario, que se adapta a las vanguardias enológicas a la vez que del vino se hace arte y comunión.

Merece la pena ver como las bodegas de La Rioja evolucionan con los tiempos, y son cada vez más hermosas gracias el cuidado y mimo de artistas, arquitectos y una mentalidad de ver el mundo y beberse el mundo.


lunes, 2 de marzo de 2015

Arte en la viña

Bodegas Campo Viejo como otras bodegas de Logroño y La Rioja que merecen la pena visitarse han comprendido que otros artes pueden acompañar a un buen vino.