Fotos del San Mateo tradicional

¡Qué la hagan vendimiadora!

Pasó en el acto del Pisado de uvas o Pisado tradicional:

Al terminar el pisado VIP, que este año se ha introducido como novedad y a las palabras de la presentadora: "este acto ya ha concluído, ahora el que quiera puede subir a pisar las uvas...", se produjo el ordenado y masivo abandono de las sillas del público y también de las autoridades. Entonces las gentes, no muchas, subieron  al escenario y en intimidad, ya lejos de la atención de  la prensa y espectadores pisaron las uvas.

Esta parte no duró mucho, así con la instrucción de alguien que dijo: "podéis cortar la luz", los focos se apagaron y se procedió a bajar a los gigantones del entarimado... ¿pero qué sucedía en el escenario? Ahí arriba, gozando de una oportunidad única, había una niña  representante de algún colegio de Logroño que disfrutaba pisando y repisando las uvas. Permanecía ajena al desmontaje del escenario y al apagón de luces y sólo por ella, mereció la pena haber acudido a este acto, lástima que unos y otros se fueron antes de tiempo y se lo perdieron. -¡Qué la hagan vendimiadora! o ¿quizás no?, ya que ahora los vendimiadores extrañamente, no suben al tinaco al pisado de uvas y ya no disfrutaría.

El pueblo que participa del "pisado tradicional" se queda sin espectadores

A nuestras "pequeña vendimiadora"  le abandonan los gigantes, pero ella a pesar del apagón de las luces sigue y sigue... 

¡Viva la peña!

Mucho deberíamos aprender de las peñas, para mi el colectivo más representativo de las fiestas. Además de  participar de forma decisiva en su programación, son un ejemplo de colaboración ciudadana, sobre  todo teniendo en cuenta, que hoy lo que prima es el individualismo ¿Cuántos colectivos son capaces de organizarse y hacer algo conjuntamente como lo hacen las peñas? - Creo que necesitan mucho más apoyo y valoración.

Todas las peñas participaron ayer  en el paseo del Espolón en "De pinchos y de vinos"

Cohete de San Mateo 2011

Estas fiestas con sus novedades ha traído una más y es ver a la primera alcaldesa de nuestra historia disparando el cohete de las fiestas. Estamos de enhorabuena y un momento para recordar.

La señas de identidad de los 50: Provincia y Vino, ¿Una necesaria actualización?

En España en los años 50, como parte de la vertebración del país, estaba de moda la provincia y en nuestro caso la provincia de Logroño. A todas ellas (si no lo tenían) se les creó su escudo, traje regional, su culto mariano y sus fiestas...etc En ese momento se decidió por ejemplo que la provincia  de Logroño (diputación) tuviera su escudo diferenciado del de la ciudad de Logroño. La Virgen de Valvanera fuera coronada como patrona en el paseo del Espolón siendo padrinos el matrimonio Franco (una ceremonia grabada en el NODO y que recuerda mucho a la del Pisado de la uva y ofrenda del primer mosto). También las fiestas tuvieron su particular adaptación y Logroño como ciudad perdió protagonismo por Logroño como provincia.

En la programación de fiestas, con motivos propagandístico, se añadieron:  Las Carrozas y El pisado de la uva y ofrenda del mosto a la Virgen de Valvanera. Y poco a poco San Mateo el santo patrón de los mercaderes y venerado en la ciudad desde el Fuero de Logroño perdió su protagonismo. La logroñesa Virgen de la Esperanza fue sustituida por Valvanera, una virgen serrana a la que se le hace la ofrenda del mosto del valle. 

Está tan vigentes estas señas de identidad que en el Pisado de la uva, el protocolo provincial se ha conservado con tanta fidelidad, que el escudo de la provincia, hoy Comunidad Autónoma de La Rioja, preside el ceremonial y el alcalde de Logroño es un invitado más de la Diputación Provincial, hoy Comunidad Autónoma de La Rioja. La falta de consideración es tan manifiesta que hasta el año pasado no ondeaba la bandera de Logroño, pero si lo hacía la europea junto con la nacional y la de La Rioja. Todo ello sucede en San Mateo, el día de la fiesta mayor de Logroño y en su acto principal. ¿Qué pueblo de La Rioja consintiría que  sus señas de identidad no ocuparan el protagonismo que merecen?

Hoy ya somos autonomía y no necesitamos día de la provincia, nuestros símbolos están perfectamente representados en el Día de La Rioja ¿Qué necesidad hay de perpetuar este ceremonial? En mi opinión el Pisado de la uva actual sigue siendo un acto de propaganda con una amplia cobertura de medios.

Urge una reforma (no supresión) del acto del Pisado de la uva, ¿no sé si para devolver el protagonismo a la ciudad o para hacer verdaderamente un homenaje al vino de Rioja (de toda la denominación, no solo de la tierra que lleva su nombre)? .

Foto 2010

Cuando los pañuelos son banderas...

Logroño o sus mandatarios llevan años buscando su pañuelo de fiesta. Los hemos tenido rojos, azules y finalmente granates. En las fiestas pasadas veíamos a miembros de la corporación municipal en la oposición con el pañuelo azul, a pesar de que el oficial del Ayuntamiento era el granate, los políticos de la Comunidad lo llevaban también granate, pero al parecer "por el el vino" no por ser los "colores" de la Cruz de San Andrés (bandera de Logroño). Es decir, cada uno de los partidos mayoritarios ha hecho del pañuelo absurdamente su bandera en vez de buscar el encuentro, que al menos en fiestas debería ser lo obligado. 

Estos días añadiendo un capítulo más a la absurdez y al despilfarro, he leído que el ayuntamiento va a repartir salomónicamente pañuelos de ambos colores. LLevar pañuelo va a terminar significando tener simpatía por unos o por otros y creo que en fiestas, esta cuestión está demás. -Tenemos un verdadero problema con aceptar símbolos que unan a todos ¿Qué pañuelo llevará la corporación local este año? ¿Debe haber pañuelo oficial?  ¿Al final se lo pondrá alguien?                           

Leer la noticia y ver la viñeta en la rioja.com

Este tema también se ha utilizado publicitariamente en fiestas anteriores 

El pañuelo rojo también se vende al menos hasta terminar stock (foto 2010)

En San Mateo ya no hay milagro de la fuente del vino

Aunque muchos lo nieguen, soy testigo de que el milagro de la fuente del vino existió. Yo lo ví y lo fotografié, igual que unos cuantos miles de logroñeses y visitantes. Quiero destacar que además del milagro se realizaba la imposición del pañuelón de fiestas a la estatua del Labrador, que simbolizaba que no hay milagro sin esfuerzo, también había un merecido homenaje a los voluntarios, y un bonito pasacalles... a mí me gustaba.

Creo que las señas de identidad se deberían mantener, aunque estas sean recientes. ¿Qué argumento hay para la suprimir este acto institucional y no otros? La crisis en general se está convirtiendo en una razón para justificar el porque sí.

Si es cuestión de dinero, pocos actos tienen patrocinadores más fáciles de conseguir en la tierra del vino y de las bodegas afamadas (recuerdo unas barricas que se ponía delante de la fuente con el nombre de su bodega). -¿Será necesario pedir también un referendum para realizar la programación de fiestas?

Para los que no lo vieron como era

 Foto 2010

Cartel de San Mateo 2011 ¿engañoso?

El cartel que anuncia las fiestas de San Mateo, debería reflejar una realidad, una peculiaridad, un símbolo de estas fiestas, pero no se engañen no es así. Los danzadores que bien podían estar bailando La Jota de Logroño, La  danza de Logroño o  una de las muchas danzas y jotas que hay en nuestra Comunidad Autónoma no actuarán más que de teloneros en el El Pisado de Uva  y serán un "colectivo" más desfilando en las Carrozas. La jota riojana se oirá, pero se bailará bien poco.

En San Mateo es más fácil, y gracias a las casas regionales, ver una de las abundantes actuaciones representativas del folclore asturiano, gallego, navarro, aragonés, latino... que ver bailar a los logroñeses (Ver programación de fiestas) 

Me resulta poco creíble que se quiera fomentar el conocimiento de nuestro folclore cuando hay en Logroño tres grupos de danzas (de los más importantes de La Rioja) y no se les da ningún protagonismo en la fiesta y se desaproveche tanto trabajo y dedicación de estas personas por mantener nuestras raíces. -¿Qué representa realmente este cartel?